La follia di un cavaliere

Opera: L' Orlando furioso

Autore: Ludovico Ariosto

Poema cavalleresco in 46 ottave, pubblicato nella sua ultima edizione nel 1532, è’il capolavoro di Ludovico Ariosto. Come sappiamo, esso costituisce la continuazione del poema di Matteo Maria Boiardo “L’Olrando innamorato” che, sullo sfondo delle battaglie tra Cristiani e Saraceni, narrava dell’amore di Rinaldo e Orlando, i 2 più valorosi paladini di Carlo Magno, per Angelica la bellissima figlia del re del Catai (antico nome della Cina settentrionale).

Benchè la trama dell’Orlando Furioso appaia molto complessa sia per il groviglio degli episodi che per i numerosi e svariati personaggi che vi si alternano, si possono distinguere tre filoni tematici principali:

1.       Il motivo bellico: la guerra tra Saraceni e Cristiani. 

Le vicende sono ambientate a Parigi dove Carlo Magno e i suoi paladini cristiani si trovano a combattere contro i Mori e il loro re Agramante. Inizialmente la situazione per i cristiani sarà sfavorevole perché i 2 loro più valorosi cavalieri, Orlando e Rinaldo, sono distratti dalla bella Angelica che, con la sua fuga, li allontana dal terreno di guerra. 

Quando Rinaldo tornerà in campo, le sorti della guerra si rovesceranno,  e al momento di uno scontro tra  i migliori cavalieri cristiani e i migliori cavalieri mori, anche Orlando avrà modo di mostrare il suo valore e le sue abilità fino a quando i Cristiani trionferanno definitivamente sul nemico.

2.       Il motivo amoroso: la passione di Orlando per Angelica. La tematica amorosa e la tematica militare si intrecciano così tanto  da a creare un legame di dipendenza tra loro. Infatti  il povero Orlando, catturato dalla passione e dalla gelosia per Angelica, dimenticherà il suo importante ruolo di soldato ed eroe cristiano che ha il dovere di combattere per il suo signore contro il nemico.

Siamo sempre alle porte di Parigi e i Saraceni stanno attaccando la città;  Angelica è prigioniera dell’esercito cristiano, e Re Carlo la promette in sposa a chi riuscirà  a sconfiggere Argalìa, fratello di Angelica. La fanciulla però riuscirà a fuggire inseguita da molti soldati di entrambi gli schieramenti finchè in un bosco incontrerà un giovane e bellissimo fante saraceno: Medoro. Se ne innamorerà profondamente e, insieme, i due incideranno le iniziali dei loro nomi sulle cortecce degli alberi e sulle rocce che troveranno sul loro cammino. Poi fuggiranno entrambi in Catai. 

Quando Orlando scoprirà quelle incisioni, e ancor più, quando parlerà con un contadino che aveva dato ospitalità per una notte proprio ai due amanti, perderà completamente la ragione, si spoglierà della sua armatura e inizierà a devastare tutto ciò che incontrerà. Vagherà offuscato dalla rabbia e dalla follia per tutta la Francia e la Spagna e attraverserà a nuoto lo stretto di Gibilterra.  Nel frattempo, suo cugino Astolfo, a bordo di un ippogrifo, volerà sulla luna alla ricerca  del senno perduto di Orlando. Lo troverà chiuso in un’ampolla di vetro che poi, farà odorare ad Orlando,  e costui tornerà finalmente in sé e a combattere contro i Saraceni.

3.       Il motivo encomiastico: la celebrazione degli Estensi. I protagonisti sono Ruggero, soldato saraceno e la cristiana Bradamante, sorella di Rinaldo. Ruggero ci viene presentato da Ariosto come capostipide della famiglia d’Este, con origini mitiche, infatti Ruggero sarebbe pronipote di Astianatte, figlio di Ettore, l’uomo più forte di Troia. 

L’amore tra Ruggero e Bradamante è ostacolato dal mago Atlante, il quale sa che, secondo  una profezia, se Ruggero si convertirà al cristianesimo e sposerà Bradamante, morirà subito dopo. Così il cavaliere verrà rinchiuso in un castello incantato creato dallo stesso mago. Verrà successivamente liberato da Astolfo, e, dopo essersi convertito al Cristianesimo e sposato con Bradamante, inizierà a combattere in nome della sua nuova fede. Così si conclude il poema.

L’Orlando furioso, segna il tramonto della cavalleria e dei suoi valori e lo si coglie soprattutto nella caratterizzazione dei personaggi i quali non sono mai perfetti, del tutto cattivi o del tutto buoni, del tutto saggi o del tutto stolti, ma hanno le stesse incertezze,   debolezze e insicurezze tipiche degli uomini. Per cui i temi del poeta sono quelli della vita di ogni giorno: l’amore, la gelosia, il dolore, la lealtà, la viltà, il coraggio, il valore, l’illusione, la delusione, l’istinto.  Ariosto tratta queste tematiche con sottile ironia e con un sorriso che si coglie in molti passaggi.

Fonte: https://www.youtube.com/watch?v=azNcr6LMiDM

Si coglie, inoltre, un altro aspetto della poetica di Ariosto: il suo gusto per lo straordinario, il meraviglioso, il fiabesco, il mostruoso, scenari tipici del genere fantasy che vedono  incontri con mostri, giganti, fate e maghi. Potremmo quasi osar dire che Ariosto sia stato un buon padre per J.K. Rowling. 

Mi piacerebbe fare, come sempre al termine dell’analisi di un’opera, alcune osservazioni. E’ inevitabile non soffermarmi  sul tema della follia che in letteratura è davvero molto frequente (la follia di Zeno in Svevo, dei personaggi pirandelliani, di Dino Campana, già trattata in questo blog, e ancora di Erasmo da Rotterdam, di Alda Merini,  per citarne solo alcuni…). La follia è una condizione mentale che può scaturire da svariati fattori, il tradimento è uno di questi. 

Il povero Orlando non sopporta che la sua Angelica possa essere stata sfiorata da un altro uomo, ma non sopporta soprattutto che un cavaliere come lui,  sia stato “sconfitto” da un altro uomo d’armi nella conquista di una donna. Si tratta di una forma di combattimento non fisico, che Orlando ha perso. Si tratta di una sconfitta deleteria non certo per il suo corpo, ma per la sua virilità, non certo per una ferita fisica, ma per una ferita all’onore.  E si sa,  la parola stessa “sconfitta”, di qualunque natura essa  sia,  per un prode cavaliere non è facile da razionalizzare. Ma qui la sconfitta è degenerata al punto da causare  la pazzia e ha portato Orlando persino a dimenticarsi del proprio ruolo dignitoso e glorioso di cavaliere ligio al dovere e guidato da un codice d’onore irreprensibile.  Poi  la follia diventa accecante ed ecco sfociare ed evolversi, o dovremmo forse dire “involversi” in violenza: violenza verso la natura, gli alberi,  i cespugli, le rocce,  le zolle di terra.

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Non sono io, non sono io quello che sembro in volto:

quello che era Orlando è morto e sotterrato;

la sua ingrata donna l’ha ucciso:

si, mancandogli di fedeltà gli ha fatto la guerra.

Io sono il suo spirito dal suo corpo diviso,

che vaga tormentandosi in questo inferno,

in modo che con il proprio fantasma,

che e’ tutto quello che gli resta,

ammonisca con l’esempio colui che affida la sua speranza nell’Amore.”

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Tutta la notte il conte vago per il bosco;

ed al sorgere del sole

il suo destino lo riportò vicino al fiume

dove Medoro incise l’iscrizione.

Vedere le parole che testimoniavano il suo disonore incise nel monte,

lo accese, così che in lui non restò nulla

che non fosse odio, rabbia, ira o furia;

non resistette più e sguainò la spada.

132 Afflitto e stanco cadde infine nell’erba

e fissò gli occhi al cielo senza dire parola alcuna.

Rimane così, senza mangiare e senza dormire

per tre giorni.

 Il suo dolore non smise di crescere,

finché non l’ebbe fatto impazzire.

 Il quarto giorno, sconvolto dalla pazzia violenta,

si tolse di dosso tutta l’armatura.

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Gli scaturì così tanta rabbia e così tanto furore
che tutte le sue facoltà sensitive furono alterate.
Non gli passò  per la testa di prendere la spada,
che tante incredibili avventure aveva passato, credo.
Ma tanto né quella, né una scure, né una bipenne (scure a due lame)
erano necessarie alla sua immensa forza.
Qui fece davvero alcune tra le sue imprese più straordinarie,
sradicò un grande pino con un solo scrollone:

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e ne abbatté, dopo il primo, molti altri ancora
come se fossero state piante dal fusto tenero;
e fece la stessa cosa con querce, vecchi olmi,
faggi e abeti.
Come un uccellatore che per ripulire
il campo, dove mettere le reti,
estirpa le erbacce, i ramoscelli e le ortiche,
Orlando faceva con le querce e con le altre piante secolari del bosco.

(Canto XXIII de L’Orlando Furioso)

Se ci pensiamo bene, Ariosto utilizza la follia per descrivere ed analizzare in profondità alcuni comportamenti e situazioni sociali dell’uomo.  Non è poi così tanto diverso il nostro Orlando furioso da quell’ agghiacciante molteplicità di uomini “furiosi” che, accecati dalla gelosia  o dal senso di sottrazione di una compagna-moglie-fidanzata tolta loro, non importa in quale maniera,  perdono completamente il senno e si esibiscono in terribili performance di violenza e devastazione.  

Tuttavia all’uomo attuale non basta distruggere alberi o cespugli, egli in molti casi,  sente un bestiale bisogno di attaccare ed eliminare  proprio l’oggetto del suo desiderio inappagato: la donna stessa.

E  mi spiace se questo post possa prendere una piega poco felice, ma la letteratura è sempre specchio della società, dell’attualità,  di dinamiche umane che si generano, si ripetono e spesso  degenerano.  E in questo caso la follia devastatrice di Orlando non può non riportarci alla mente ciò che affligge la nostra quotidianità: la follia devastatrice dell’uomo nei confronti della propria donna.

Un eroe-cavaliere  privato della figura femminile tanto amata e agognata, arriva persino a spogliarsi dell’armatura, a “dis-eroizzarsi”.

L’uomo moderno privato della figura femminile tanto agognata (e spesso nemmeno amata), arriva persino a spogliarsi della sua umanità, a dis-umanizzarsi e “manda a quel paese” il gusto letterario e romanzesco del mostruoso e fiabesco,  per farsi regista e attore di un genere brutale e raccapricciante, il genere giallo ma soprattutto “noir” in cui criminalità e degrado morale costituiscono i temi principali.

Di sicuro c'è che: 

l’ Orlando folle alla fine torna in sé senza aver  commesso  alcun femminicidio.

L’uomo folle contemporaneo non torna in sé,  se non dopo aver commesso il suo femminicidio.

Una sottile differenza sul piano sintattico e lessicale, ma una differenza abissale quanto ad esiti.

Una distanza non misurabile  tra eroe e… uomo, tra cavalleria e… vigliaccheria, tra fama e… infamia, tra armatura e… armi.

Del resto eroi e cavalieri si nasce…

Concludo questa pagina con un video che mi piace molto e che credo,  voglia farci riflettere su uno  degli innumerevoli lati buoni della follia:  il suo invito all’AMORE e non certo alla…morte. Buona visione

Mara